Soru 3: Her iki yol kısa ve uzunlukta nasıl bir oluyorlar? Cevap: Her iki halde de insanın ömrünün aynı olduğu kastediliyor. Soru 4: “Sağ yolun yolcusu kimseden minnet almayarak huzur ve rahat-ı kalp ile gider” deniliyor. Ancak uygulamada pek de öyle görünmeyebiliyor. Bunu nasıl…
Kategori: Sorularla Sözler
Sözler kitabındaki tüm risaleler için tek tek kapsamlı olarak yöneltilen sorulara Alaaddin Başar hocamızın verdiği cevaplar arşivi

Üçüncü Söz’de beyan edilen ihtimalleri nasıl anlamalıyız?
Soru 2: Sağ yolda gidenlerin onda dokuzu kurtuluyor. Onda bir zarar ihtimali var. Sol yolun yolcusunda ise onda bir kurtulma ihtimali var. Bu ihtimalleri nasıl anlamalıyız? Cevap: İslâm dini kişinin korku ve ümit arasında yaşamasını emreder. İnsan ne kadar ibadet ederse etsin akıbetinden emin olamaz,…
İbadeti, insan vicdanı emreder
Soru 1: Ayette “Ey insanlar Rabbinize ibadet ediniz.” buyruluyor. Halbuki, ibadet iman edenlere teklif edilen bir vazifedir. Burada niçin insanlar muhatap alınmıştır? Cevap: Ayetin meali şöyle: “Ey insanlar, sizi ve sizden öncekileri yaratan Rabbinize ibadet ediniz ki takva mertebesine vasıl olasınız.” Bakara Sûresi, 21…
Selamet ile İslâmiyet ve emniyet ile iman arasında nasıl bir münasebet vardır?
Soru 9: “Demek selamet ve emniyet, yalnız İslâmiyette ve imandadır.” cümlesinde; selamet ile İslâmiyet ve emniyet ile iman arasında nasıl bir münasebet vardır? Cevap: “İmana gel ki kederden emin olasın, kadere teslim ol ki selamette kalasın.” İman ile “emniyet”, İslam ile “teslimiyet”, kelime olarak, …
İkinci Sözde niçin Tubanın menşei için “çekirdek”, Zakkum için “tohum” ifadesi kullanılmıştır?
Soru 8: Tûbû ağacı ile, zakkum hakkında bizleri bilgilendirir misiniz? Bir önceki soruya konu olan vecizede, tubanın menşei için “çekirdek”, zakkum için “tohum” ifadesinin kullanılmasının bir hikmeti var mıdır? Cevap: Tûbâ, en güzel, en hoş, en iyi manasına gelir. Tîb (temiz ve güzel kokular) kelimesinden…
Tuba ve zakkum – İman ve küfür
Soru 5-6-7 – İmanın manevî tuba-i cennet çekirdeği taşımasını, küfrün ise yine manevî bir zakkum-u cehennem tohumu saklamasını nasıl anlamalıyız? Cevap: Burada, müminin şahsında iman nazara ders veriliyor. Bu manaya mazhar olanlar kâmil iman sahipleridir. Diğerleri de derecelerine göre bu feyizden, bu nurdan hisselerini alırlar….
Kafirler nasıl bu hayattan zevk alıp yaşayabiliyorlar?
Soru 4: “Ey nefsim bil ki evvelki adam kâfirdir.” ifadesinden sonra kâfirin nazarına görünen hadiselerin dehşetine ve zulmetine bakıldığında; bu özellikte olanların yaşayamaması ve hayata tahammül edememesi icap eder. Fakat çok keyifli gibi görünüyorlar. Bunu nasıl izah edersiniz? Cevap: Sorunun en güzel cevabı Üstadın şu…
Gerçekler ve Vehimler
Soru 3- “Zira, nihayet derecede âdil, merhametkâr, raiyet-perver, muktedir, intizam-perver, müşfik bir melikin memleketi, hem bu derece göz önünde âsâr-ı terakkiyat ve kemâlât gösteren bir memleket, senin vehminin gösterdiği sûrette olamaz.” cümlesini biraz açar mısınız? Cevap: Her şey gibi dünyayı da gerçek manasının ve…
İkinci sözdeki şahısların farklı nazarları mı hadiseleri değiştiriyor?
Soru 2- Temsilde hodbin ve hudabin adamların karşılaştıkları hadiseler anlatılırken her iki adamın “nazarında” ifadesine vurgu yapılıyor. Acaba her iki şahsın farklı nazarları mı hadiseleri değiştiriyor? Cevap: Burada nazar kelimesi, bakış açısı manasına kullanılmıştır. Üstadın şu ifadeleri konuya açıklık getirir; fazla beyana ihtiyaç bırakmaz.
İman ile gayb arasındaki münasebeti nasıl anlamalıyız? Gayb’tan maksat nedir?
Soru 1- İkinci sözün başındaki ayette Cenab-ı Hak: “O takva sahipleri öyle kimselerdir ki, gayb’a iman ederler” buyuruyor. Burada, a- Takva sahiplerinin, gayb’a iman etmeleri bir özellik olarak nazara veriliyor niçin? b- İman ile gayb arasındaki münasebeti nasıl anlamalıyız? Gayb’tan maksat nedir? Cevap: Takva üçe…