Bir harf bile kâtipsiz olamazken bir mektup nasıl kâtipsiz olur!?.. Kaldı ki, kâinâttaki varlıklar bizim mektuplarımıza hiç benzemez. Onlar Rabbanîdirler, yani yazılan her harf, her kelime, her cümle İlâhî bir terbiyeden geçmiştir. Mesela,  “Elma” kelimesi kâtipsiz yazılamayacağı gibi Rabbanî bir kelime olan gerçek elma da…

Rab “varlıkları kademeli olarak terbiye ederek son ve mükemmel şekline getiren” demektir.  Allah,  Rabbü’l-âlemîndir.  Yumurtaları terbiye ederek kuşlar veya balıklar yarattığı  gibi, çekirdekleri terbiye ederek ağaç mertebesine çıkarmakta,  insan nutfelerini terbiye ederek gören, işiten, anlayan, konuşan canlılar hâline getirmektedir. Külliyatta geçen “Sanat-ı Rabbaniye” ifâdesinde, bu…

Bu asrın teknoloji sahasındaki baş döndürücü gelişmeleri, önceki asırlarla mukayese edilemeyecek kadar ileridir. Ancak, bunların her biri, birer İlâhî fabrika olan hayvânlar âlemiyle mukayese edildiğinde çok sönük kalırlar. İnsanlar henüz çiçekten bal  yapan, yahut otlardan süt yapan fabrikalar yapamamışlardır. Her bir meyve ağacı öyle bir …

Fiil, iş demektir; infial ise “fiili kabûl etmek,  kendisinde bir işin yapılmasına müsait olmak”tır. Mesela, yazı yazmak bir fiildir. Bu fiili suda icra edemeyiz. Dolayısıyla su, yazı yazma fiilini kabûl etmemiş olur. Ama bir kâğıda yazı yazarız, kâğıt, infial cihetiyle, kendisinde yazı yazılma fiilini kabûl…

“Fakrım benim fahrimdir.” Hadisi şerif                                    Allah Resulünün (asm)  “fakrıyla iftihar ettiğini” beyan eden hadis-i şeriflerinin bazılarınca çok yanlış yorumlandığını görüyoruz. İnsan her şeye muhtaç  yaratıldığı içindir ki her şey…

Hâsen,  güzel demektir;  ahsen ise daha güzel, en güzel  Ahsen-i takvîm, kısaca, insanın “en güzel biçimde ve istidat yönüyle de  eşsiz bir yaratılışta olması”  demektir. İşte insanın bu üstün yaratılışı onun önüne iki yol açmıştır. Birinde iman ve salih amel ile mânen çok yüksek dereceler…

Her varlığın Allah’ı hamd ile tesbîh ettiği şu âyet-i kerîmede açıkça belirtilmektedir: “… Her şey O’nu hamd ile tesbîh eder. Ancak, siz onların tesbîhlerini anlamazsınız.”                                        …

Bir hayvan dünyaya geldiğinde yaratılış gayesine uygun bir hayât sürer ve görev süresi dolduğunda doğduğu günkü  makamıyla bu dünyadan ayrılır.  Yaşadığı süre içerisinde ne bildiğine bir yeni bilgi ekler, ne yaptığı tesbîhde bir değişme ve gelişme  olur. Hayvâna cüzi irade verilmediğinden, görevini sadece İlâhî ilhamla…

“İman, insanı insan eder. Belki insanı sultan eder.” Sözler Cenâb-ı Hak   güneş ve Ay’dan, denizlere ve karalara kadar birçok mahlûkunu insanın hizmetine vermekle onu diğer varlıklar üstünde bir sultan gibi yetkili kılmıştır. İşte bu üstün yaratılışının farkında olarak Rabbine iman eden kimse yeryüzüne halife…

Mektûbat-ı Samedaniye: Allah’ın Samed olduğunu ilan eden İlâhî mektuplar  Bilindiği gibi Samed “her şey kendisine muhtaç bulunan, kendisi ise hiçbir şeye muhtaç olmayan” demektir.  Samed ismi her varlıkta belli bir ölçüde tecellî eder. Ancak bu tecellî en ileri derecede insanda kendini gösterir. Mesela,  bir taş, …